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一叶知秋:用情感解读文字

世事变幻,人生无常,无法左右;触景生情,性情文字,率性而写。

 
 
 

日志

 
 
关于我

我很喜欢这样的的一句话:“我现在的快乐只想在闲时喝一杯清茶,看点新书,无论他是讲虫鸟的歌唱,或是记贤哲的思想,古今的刻绘,都足以使我感到人生的欣幸。” 对于写文章,有人说过:“看了如还有工夫,便随便写下一点来,也并无什么别的意思,只是不愿意使自己的感想轻易就消散,想叫他多少留下一点痕迹,所以写下几句。” 对此很是有所感触。文章无论如何平凡,终究是自己的文章,它可以表现平凡自己的一部分的同时,也可以借此有了一个展现平凡人生的机会!并且我也不想自己的感想那么轻而易举地消散!

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中国式美男:智慧,俊朗,运动,心灵  

2013-03-31 15:02:53|  分类: 中国式系列 |  标签: |举报 |字号 订阅

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核心提示:每一个人着重点及标准不同,有人单纯从相貌定义为男人的美,有人从男人的内涵从男人所取得的成绩定义男人的美。在中国社会,主流观点尤其是,对于男人而言,男人空有一副好皮囊,没有一份内在的内涵,就不能算是美,无非是空架子。

 

“美”这个字,现在有“滥用”之势。最常见,对于好人好事,媒体报道常用“最美”,如“最美教师”、“最美交警”、“最美司机”等等之类。这里的美,不是我们普通意义的指那人样子漂亮,而是指那人心灵美。

指某人“美”,我们习惯以为,以为是说他或她的样子真的很美。其实,美的含义很广泛,一切美好的人事,均可以称为美。所以,就不难理解国人以“最美”来赞誉社会上出现的好人好事。社会需要一个正面的事迹报道,为我们树立榜样,为我们指明人生的方向,讴歌美好,鞭策丑陋。

美无所不在,就看你是否有发现的眼光而已。美在不同的人心目中,自有不同的审美标准。如那些一直默默无闻没有惊天动地在平凡工作岗位奉献自己的农民、工人,他们不美吗?他们肯定是美的,正是因为他们的存在,推动着社会的进步,只是因为我们习以为常他们的存在,并没有觉得他们有什么特别伟大之处而已,从而选择性无视。我们发现的美,往往是在相关人士做出很多的牺牲,比如舍己求人,见义勇为,我们才大篇幅报道人性之美而已。

美不会因为你不在意,就不存在。如果我们有心,如果单纯在乎感官外表,我们身边有很多俊男靓女。就如我们看电视台的选美比赛,或者电视台很多入眼的明星们,他们是美的。但如果我们苛刻,如我们现实生活中,很多英俊男子中看不中用,如绣花枕头,也把他们贬得一钱不值,说他们毫无美感。

因此,美有不同的诠释,各花入各眼。在他人眼中,这个男人是美,在你眼中,可能就不美;在你眼中,这个男人是美的,在他人眼中,就是丑的。每一个人着重点及标准不同,有人单纯从相貌定义为男人的美,有人从男人的内涵从男人所取得的成绩定义男人的美。在中国社会,主流观点尤其是,对于男人而言,男人空有一副好皮囊,没有一份内在的内涵,就不能算是美,无非是空架子。

在婚恋市场,男人的样子不能起决定作用,样子是锦上添花,不能雪中送炭。一个适婚年龄的男人,没有一份安身立命的本事,没有一份赖以养家糊口的工作,没有经济基础,让女人看不到可以发展的未来,即使他有如潘安之貌,女人也会打退堂鼓。社会对于男人的要求,需要男人顶天立地,建功立业。现在普遍市侩地认为男人有名有利,这个男人就是一个成功的男人,就是一个美的男人。所谓高富帅统一的男人这世上没有存在几个,人生很难完美,或许从某一方说是公平,得到了这样东西,另一样东西就失去。一个英俊的男人,更多时候事业无成;一个样子说不说英俊的男人,先天条件差强人意,后天通过努力弥补自己先天的缺失。如果一个男人“穷矮挫”相伴一生,这个男人基本上没有翻身机会了,一辈子就忍受他人的冷眼了。

“古代四大美女”被公认为是西施、王昭君、貂蝉、杨贵妃,旅法美女油画家王俊英继前不久让宋祖英、陈数、范冰冰、柳岩入选油画《新四大美女图》。不是事后诸葛,其时我就想画家会推出中国“新四大美男”作为互补对应。果不其然,近日他又画出了她心目中的“新四大美男”形象,莫言、刘翔、李玉刚、陈光标四人被当选“当代四大美男”,分别代表了当代中国男子的智慧之美、俊朗之美、运动之美和心灵之美。

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 从样貌来看,刘翔、李玉刚还算过得去,莫言样子说得上难看,陈光标的样子只能是大众化,但这四个男人偏偏成为中国所谓美男的代表。如果追求起来,他们的价值,他们美的体现,就是他们的成功之处,就是他们在自己本职工作作出了自己的成绩,与相貌无关。因此,男人的美,体现在劳动上,体现所取得的成就上。

你自我感觉美吗?美不美,不是靠自评,更多是来自社会来自他人的评价及认可。要想自己美起来,提升自我内涵,提升自我实力,提升创造社会价值的份量,公道自在人心,即使你外形不讨好,你同样是美。不信,看看入选的四大美男,你可能自信自己样貌丝毫不逊色他们,但他们之所以“美”起来,不说自喻!

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