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一叶知秋:用情感解读文字

世事变幻,人生无常,无法左右;触景生情,性情文字,率性而写。

 
 
 

日志

 
 
关于我

我很喜欢这样的的一句话:“我现在的快乐只想在闲时喝一杯清茶,看点新书,无论他是讲虫鸟的歌唱,或是记贤哲的思想,古今的刻绘,都足以使我感到人生的欣幸。” 对于写文章,有人说过:“看了如还有工夫,便随便写下一点来,也并无什么别的意思,只是不愿意使自己的感想轻易就消散,想叫他多少留下一点痕迹,所以写下几句。” 对此很是有所感触。文章无论如何平凡,终究是自己的文章,它可以表现平凡自己的一部分的同时,也可以借此有了一个展现平凡人生的机会!并且我也不想自己的感想那么轻而易举地消散!

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四川人,雄起(原)  

2008-10-28 16:49:48|  分类: 社会评论 |  标签: |举报 |字号 订阅

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    核心提示:或许我孤陋寡闻,我所看到所接触的都是最基层的四川人。比如,在菜市场摆摊卖菜的就有许多来自四川的农民;他们多是做小贩之类的营生活儿。在建筑工地上,身处第一线也有许多四川的民工身影。他们为了谋生,背井离乡做着许多人不屑一顾的活儿。他们是勤劳的一群人。他们的生活是不容易的。这些在底层生活的人,哪里还有多少讲究奢谈生活质量。当然了,那些生活在上层而衣食无忧无虑的四川人另当别论。但是,四川或许人太多了,多少人走出了家乡,他们来自贫困的农村,所以在外人面前展现的是他们的原生态,但这是他们的过错吗?不是!这只是反映了我们国家发展不平衡的一面。    

    我不知道张一一先生是否行遍中国。如果是行遍中国了,对中国各省份的人了解,起码也就有了对各省人的看法的发言权;如果没有行遍,根本和各省份的人没有接触,只凭借网络、书面形象和道听途说就发表看法,未免是太过不严谨了。

    张一一先生已经写了丑陋的湖南人,丑陋的北京人,丑陋的上海人,丑陋的广东人,到目前已经写到丑陋的四川人。张一一先生是湖南人,现居住在北京,那么我还可以说他对于湖南和北京还有发言权。一个是生他的故乡,另一个算作是他第二个故乡,他对于当地的人们有所接触,能够有所观察,这还是不错。但对于其他省份的人,根本就没有接触,根本就没有了解多少,以主观形象为其他省份的人评评点点,以一种道德的高姿态说话,就不是很恰当了。并且按照这样态势,他应该是写一个丑陋的中国人系列,正如他在博客落里面说写一个“世界丑陋地理志”。他把自己的“乱点”看作是一种对其他省份的莫大荣誉,他在《丑陋的四川人》不是说“这是我给8800万无所事事的四川娇子,一种莫大的荣耀与恩宠。”他真是伟大了,按照他的逻辑,全中国人都应该对他感激涕零,因为他发掘了各省人的丑陋之处,从而让他们看到自身的缺点,提供了反省的机会。但这是他写文的本意吗?而人们为什么不领情呢?个中道理大家都是心知肚明。

    张先生写丑陋的湖南人、北京人、上海人的时候,我是一个看客,我一点都不关心。一来在我的生活圈子里面没有北京人、上海人,根本没有了解,所以不好下笔。至于湖南人,在我身边有着很多,尤其太多湖南民工南下广东打工,对他们还是有所了解。张一一先生是湖南人,既然他对故乡人不留情,作为外省人的也不必为他凑热闹,自然他故乡人也已经义愤填膺,一起声讨了。不过,张一一不愧是一个见惯风雨的人,即使忍受着千夫所指,反而越加彌勇,无拘无束地写。如果换了我,早已经“改旗换帜”不再写了。

    我很佩服张一一先生的“勇气”,但我仅仅停留在佩服他的勇气的份上,却对于他的文章不敢恭唯,比如对他今天上博客头条的《丑陋的四川人》。在字里行间,他透着一副嬉笑,没有多少真诚。并且他对于四川人的具体形象,不是来自真实的个人生活接触,基本上来自过往的人事及书本了解。看看他举的例子:

    1、他说四川人目光短浅举的例子。有一脍炙人口的成语叫“蜀犬吠日”,说的就是四川人的少见多怪、见识短浅。“盆地文化”的束缚,无疑是四川人生性促狭、保守、封闭从而导致落后的深刻根源。“孤芳自赏井底蛙,跳出井底叹天遥”,四川籍的历史名人如司马相如、郭沫若、朱德,等等。

    2、他说四川人“骚”的例子,一个是司马相如,一个是郭沫若。他如此写到,“曾经家徒四壁的四川才子司马相如,进京得宠后立马就好了伤疤忘了痛,整日沉溺在花丛之中乐不思蜀,如果不是妻子卓文君才情横溢意切情真的《怨郎诗》让他良心发现幡然悔悟,他还不知要干出多少遗妻纳妾的无良勾当来;四川的另一位才子郭沫若,就更是风骚入骨,隔三差五就换一个老婆。”

   3、他说四川人“笨”,以清朝皇帝所的话作为证明:“四川人要是能出状元,除非石头开花,马生角。”

    我不是四川人,其实对此大可不必较真。他说了,一笑置之就可以。当然,我的心态也是这样的。但看法这东西,不写出来,别人根本不知道你的想法如何。藏在角落里面不为人知,也不是什么好事情。况且我在网易博客里面也算是一个写手。所谓写手,当然就是要写文字出来,如果文字都不写,简直不配写手这称号。虽然,我的头衔就是草根写手,但草根写手,写出来的文字也是有生命力。所以我也不愿把我的看法“藏之深闺”,于是,把对于张一一先生说四川人的“丑陋”的不同看法付之于文字,才能不辜负我的写手名号。反正博客开了,终究是有一些东西要放进去了。

    在我的身边,有许多南下打工的四川人。张先生说四川人目光短浅,源于盆地意识。但张先生不也是列举了四川籍的历史名人如司马相如、郭沫若、朱德,等等,他们都是“出川”后眼界大开才大放异彩修成正果的。如果目光短浅,何来会走出盆地开创新天地?如果目光短浅,根本就不了解外面的世界了!如今,四川人外出打工的人应该在全国位居首位,他们没有安坐在家里,没有只是屯居在盆地,而是走出来。我们是否可以说,他们出来了,目光不只是局限在自己的家里的,而是长远呢。

    张先生说四川人“骚”,其实“骚”也不是一种缺点。试问,女人谁不想把自己打扮的花枝招战?谁愿意做一个土包?如果“骚”是一种缺点的话,女人根本就不用把自己打扮的漂亮了,这样一来,多少人下岗啊!漂亮衣服没有人买了,化装品没有人买了,美容院不用开张了。这可是与我们大力扩展就业的政策不相符合了。

    至于张先生说四川人的“笨”、“脏”、“懒惰”、“油滑”、“麻木”、“嘴臭”。我就不想多说,因为这逻辑简直是不堪一击,站不住脚!

    或许我孤陋寡闻,我所看到所接触的都是最基层的四川人。比如,在菜市场摆摊卖菜的就有许多来自四川的农民;他们多是做小贩之类的营生活儿。在建筑工地上,身处第一线也有许多四川的民工身影。他们为了谋生,背井离乡做着许多人不屑一顾的活儿。他们是勤劳的一群人。他们的生活是不容易的。这些在底层生活的人,哪里还有多少讲究奢谈生活质量。当然了,那些生活在上层而衣食无忧无虑的四川人另当别论。但是,四川或许人太多了,多少人走出了家乡,他们来自贫困的农村,所以在外人面前展现的是他们的原生态,但这是他们的过错吗?不是!这只是反映了我们国家发展不平衡的一面,东部富西部穷仍旧是不争的事实!

    四川人爱吃辣。我曾经尝试吃四川的麻辣火窝,我根本就受不了。在我身边的四川人,炒菜都爱放麻辣,红红的一盘菜,我很惊讶他们为什么还可以吃得下去。但我对此是理解,所谓一方水土养一方人。但他们的性格却并不是特别容易过火的!

    四川人是值得我们尊敬的人。追溯历史,我们发现,如果没有了四川这个大后方的支持,我们的抗战就不能迎来胜利的那一天!仅此,我们就应该对四川及四川人投去敬佩之情。至于如今四川人的一些状况(如张一一先生说四川盛产二奶),正是我们倘大中国发展不平衡的一个缩影!但这终将会改变!

       四川人,雄起!

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